التماسك النصي في القصة القرآنية، قصة موسى عليه السلام أنموذجًا

Abstract

يزخر القرآن الكريم بمعانٍ وتراكيب عجز البشر عن مضاهاتها، قال الله تعالى: ﴿قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَـٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا﴾. فهذا الكتاب العظيم معجزة حفظها الله تعالى إلى قيام الساعة، فيه نور وهدى وبيان عظمة الله تعالى وقدرته، وهو كلام القادر العليم الذي لا يعجزه شيء. ففي روعته وبيانه ما يهدي القلوب جميعًا، وفي تبليغه أمر من الله تعالى لكافة الناس. ويتعين على الداعي لتبليغ رسالة الله لغير الناطقين باللغة العربية أن ينقل معناها الكامل من خلال إتقانه لعلوم اللغة العربية والقدرة على بيان المعنى في اللغة المترجم إليها، وتوصيل المعنى الكامل للكلمة لا يكون إلا من خلال نظمها في الكلام. أوصل الإعجاز القرآني وما به من صور جمالية الكثير من المعاني التي يعجز عنها البشر في بيان تلك المعاني بالصورة التي أنزلها الله تعالى على رسوله، حتى في بيان المفسرين لها فمنهم من استطاع بيان معنى وآخر وضح المعنى من جانب آخر. والتركيب النحوي العربي له قواعد محددة، وإذا خالف الترتيب الأصل فذلك يكون إما اتباعًا لقواعد اللغة من مواضع تقديم أو تأخير أو حذف وغيره، أو بيانًا لمعنى معين في الكلام يراد توضيحه بمخالفة الأصل. فمواضع الحذف والتقديم والتأخير وغيرها في غير موضعها النحوي الأصلي في القرآن تشير إلى معنى مصاحب للمعنى الأساسي للجملة. وفي هذه الرسالة عرض تحليلي لبيان نظم الكلام والمعنى الدال عليها من الجملة. فمحل الكلمة من تقديم وتأخير لها دلالة وكذلك الحذف والإضافة والإبدال، وكيف تم نقلها إلى اللغة الإنجليزية عن طريق الدلالة اللغوية للكلمة أو نظمها في الكلام.

This study aims to uncover the techniques of textual cohesion in the Quranic story, (the story of Moses, peace be upon him, as a model), which is distributed across more than twenty chapters. To add something new to the previous linguistic studies in the field of textual cohesion in the Holy Quran, as previous studies have focused on examining one of the tools of textual cohesion or studying textual cohesion in a single chapter or a specific section in the Holy Quran. The study is divided into two frameworks: the first is theoretical, where it attempts to clarify the concept of textual cohesion and its tools, as well as the concept of story in the Holy Quran, its goals and its most prominent characteristics. The second is practical, divided into two chapters: the first branches into two practical sections addressing Reference and Repetition in order. The second chapter discusses levels of textual cohesion in light of narrative techniques, and it also branches into two sections, with the first addressing the Narrator while the other addresses Description. At the end of the research, the thesis includes the most important findings reached by the study.